Sciences

Mercredi 19 novembre 2008

Numero 1

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Comprendre les racines de la violence

Les films ou les romans ne nous aident pas à saisir la réalité de la Mafia ou du terrorisme. Plaidoyer pour une ethnologie de terrain.

Le Livre

Rituel et Violence
Thomas Hauschild est professeur d’ethnologie et sociologie culturelle comparée à l’université Martin-Luther de Halle-Wittenberg (Saxe-Anhalt) ; il est spécialiste de l’étude des sociétés méditerranéennes.

par Thomas Hauschild

Suhrkamp Verlag

Ce n’est pas un hasard si Le Parrain, de Francis Coppola, est un film culte. Cette saga retraçant l’histoire d’un clan mafieux originaire de Sicile ayant prospéré dans le Nouveau Monde, à l’ombre du rêve américain, et continuant pourtant de se définir exclusivement par les liens du sang, reprend un à un tous les thèmes de la tragédie occidentale : amour, trahison, luttes fratricides, culpabilité, péché, parricide et transformation du héros en crapule. C’est du grand cinéma que cette fresque universelle des passions et de la cruauté humaines. Un flash-back, dans la deuxième partie, révèle combien cette épopée possède des racines profondes. Attentionné, un couple de la famille Corleone met le petit Vito en sécurité, hors d’atteinte de ceux qui ont massacré toute la famille et ne reculeraient guère devant le meurtre de l’enfant survivant ; la présence d’un âne apporte la dernière touche à cette scène pastorale. Le schéma est on ne peut plus explicite. Un enfant trouvé qui devient roi : c’est ainsi que commencent tous les mythes fondateurs de l’Occident, d’Œdipe à Jésus-Christ en passant par Moïse.

Que la Mafia existe en vérité depuis cent cinquante ans seulement, que son émergence soit liée aux nouvelles formes régionales de commerce, de brigandage et de racket favorisées par le blocus continental en Méditerranée, voilà autant de réalités historiques reléguées au rang de détails (...)

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Notes

1| Le blocus continental a été imposé, à partir de 1806, à l’Angleterre par le Ier Empire et les pays alliés (Ndlr).


2| Gomorra. Dans l’empire de la Camorra, Mondadori 2006?; trad. fr. Gallimard, 2007.


3| Das Ideal des Kaputten (« L’idéal du dysfonctionnement »), Verlag Bettina Wassmann, 1990.

Bibliographie

Thomas Hauschild, Magie und Macht in Italien. Über Frauenzauber, Kirche und Politik (« Magie et pouvoir en Italie. Sur la magie féminine, l’Église et la politique »), Merlin Verlag, 2002.

Sources de l'article

Literaturen

Ce mensuel nouveau venu dans le paysage culturel allemand – Literaturen a été créé en 2000 – réussit le pari de s’adresser à la fois à un large public et aux spécialistes. Ses principaux articles sont des recensions confiées à des universitaires, à des écrivains, ou aux critiques en vue des grands quotidiens nationaux. Une partie de ses textes est librement accessible en ligne.

La criminalité a une géographie

Thomas Hauschild explique à Books à quel point la violence trouve ses racines dans des lieux : « Les mafias italiennes, par exemple, ont des formes et des objectifs différents selon qu’elles ont une base sociale urbaine ou rurale. La Cosa Nostra d’Agrigente et de Palerme, en Sicile, est une mafia de bergers ruraux dont les réseaux diplomatiques irriguent toute la Méditerranée ; la Camorra, dans la région de Naples, s’organise davantage autour de la jeunesse, elle pratique davantage le racket et est organisée sur un mode plus agrégatif. De la même manière, on peut distinguer différentes “familles” locales d’Al-Qaida, comme les “Égyptiens” ou le clan Zarkaoui, originaire de la ville jordanienne de Zarka (1)… Les liens et les créneaux qui se créent à l’échelle locale contribuent à façonner les spécificités de ces groupes criminels organisés, tout comme ils contribuent à façonner les différences gastronomiques ou la diversité des réactions à la mondialisation du tourisme. »

(1)Abou Moussab al-Zarkaoui, mort en 2006 lors d’un bombardement américain, était le chef d’Al-Qaida en Irak.

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L'auteur de l'article

Thomas Hauschild

Thomas Hauschild est professeur d’ethnologie et sociologie culturelle comparée à l’université Martin-Luther de Halle-Wittenberg (Saxe-Anhalt) ; il est spécialiste de l’étude des sociétés méditerranéennes.

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